华夏大地，多民族多部落令我们拥有了无数古老又神秘的文明遗产。位于新疆阿瓦提县的刀郎部落，是一个鲜为人知的神秘部落。它地处中国棉城、中国慕萨莱思之乡、刀郎文化之乡以及刀郎农民画之乡的阿瓦提县。刀郎部落景区又称多浪部落，位于新疆阿克苏市南部。虽然抵达部落已是晚上，却仍然感受刀郎文化的热情与古老。
刀郎族是新疆塔里木盆地周围的原始居民，一直生活在与世隔绝的大漠绿洲之中，保持了特有的民俗风情。在这里，我们有幸品尝到了部落特有的新疆烤羊肉串。漂亮的刀郎族小姐姐不断为我们提供羊肉串，生怕我们不够吃，实在太热情。
除了烤羊肉串，刀郎部落的羊排也一定要尝尝。虽说新疆羊肉是公认的好吃，但每个地方的羊肉又独具特色。这一盘焦黄的羊排在我拍完没过一分钟，就被同行的朋友们拿光了，每个人都双眼发光的盯着它，其飘溢的香气令人不断咽口水。
但由于我不吃羊肉的关系，所以在这盘烤鱼端上来的霎那间，我终于体会到朋友们在看到羊排咽口水的心情了。都说新疆的烤羊很好吃，但新疆的烤鱼也相当棒，来新疆旅游的小伙伴们可千万别错过这道风味哦。
在我们一边大快朵颐的时候，刀郎部落为我们表演了许多独具特色的刀郎舞蹈。通过舞蹈文化，我们从中获知了刀郎部落的悠久历史和来源。13世纪，蒙古人兴起于漠北高原，他们征服了亚洲和东欧，建立了蒙古帝国。天山以南及中亚广大地区是成吉思汗次子察合台的封地，察合台死后，蒙古宗王为了争夺继承权，引起了长期的军事纷争。
从14世纪末到16世纪末的两百年间，察合台的封地(察合台汗国)分裂为许多互不统属的小王国，并相互之间不断征战。为了躲避战乱，人们纷纷外逃。但当时的蒙古贵族是封建农奴主，他们大量掠夺贫民为奴，在自己的部落、庄园里从事劳动，充实自己的军队，刀郎人就产生于这些难民和奴隶。
在察合台时期，“刀郎”一词是“集中”、“成堆地聚在一起’’的意思。他们不堪忍受欺侮，为了反抗压迫剥削和躲避战争的灾难，就逃到叶尔羌河下游平原荒无人烟的大漠胡杨林里，聚在一起过着自由自在的迂徙流浪生活，于是就有了“刀郎”的称谓。
基于这种环境和历史背景下的刀郎部落，成为新疆非常神秘的一个文化分支，并引起了众多学者的兴趣。但由于刀郎文化是以民间形式存在着，无固定的内容，无文献典籍记，因而来此考察的学者们收效甚微。后来，我们有幸感受了一次刀郎部落的篝火晚会。
但这并不是一次普通或简单的篝火晚会，这是刀郎部落即将消失（难以传承）的一种祭祀仪式。但由于熟知这种古老仪式程序的人越来越少，年纪也越来越大，若要继续传承下去，这显然变得十分困难。在点火之前，需要漫长又复杂的祭祀活动。首先要牵出一只羊出来。
刀郎人曾信仰萨满教，对狼有异常的崇拜和敬畏，认为是族人的祖先，祭拜时围火燃草熏狼首，这样狼和祖先（刀郎部落有祖先祭坛的风俗）降临附体，同鬼神交战时，驱魔赶妖。而这只羊，在过去可能是献祭给狼的。
图为一位老者一边向火焰中洒酒水，一边念着我们都听不懂的话，类似某种神秘语言。刀郎部落的拜火仪式，据说可以洗涤一切污秽。他们用最神圣、最洁净、最亲切的能与天界感应的火，来启示生命的存在。
据悉刀郎人会日出祭拜，夜晚宰羊饮酒，点燃篝火，放生歌唱，“与狼共舞”，荣光耀祖。这种古老又神秘的拜火仪式，显然不是篝火形式那般娱乐，它不仅是有重大意义，也是一种文化承载。
在仪式的最后，一位刀郎女孩端着一盘酒水从我面前走过。这盘酒水只有德高望重之人或者是非常重要的客人才能享用。
当一切祭祀仪式完毕后，我们就可以与刀郎人围绕着火焰一起跳舞唱歌，听着高亢激昂的刀郎木卡姆，感受刀郎舞的特色。这也是我们在刀郎部落体验的最高潮所在。由于时间仓促，对于刀郎文化的了解还不够深入，但刀郎部落却以最真诚、最热情的接待让我们感受到刀郎文化的魅力。